言宗坛场，通称“密坛”，为密宗僧人修习密法、举行灌顶仪式的场所。

真言宗，即密宗。因此宗依理事观行，修习三密瑜伽(相应）而获得悉地（成就）故名。它是八世纪时印度大乘佛教和印度教相结合的产物。盛行于今德干高原等地。在教理上以大乘中观派和瑜伽行派的思想为理论前提，在实践上则以高度组织化了的咒术、仪礼、俗信等为其特征。修法时要口诵真言咒语(语密）、手结契印（身密）、心作观想(意密）。认为三密相印，就可即身成佛。同时在修法之际要建立坛场(曼陀罗），配置诸佛菩萨和法器。它在中国的传播始于善无畏、金刚智和不空等。

密宗在中国，到了青龙寺惠果时，可称极盛，但仅传二代即衰微。直至近代，持松法师三次东渡日本学习密法，最后兼通“东密”、“台密”之心传，博综古义、新义之要旨，受灌顶，得阿阇黎位，同时购得大批坛场法器，将失传已达千年的唐代密宗金、胎两部大法，重新从日本传回中国。t953年4月。终于在静安寺内建立真言宗坛场，使密宗得以复兴。数十年中，在此坛场传授密法，从受灌顶者，不下数万人。但在“十年动乱”中。由于静安寺彻底被毁，真言宗坛场也荡然无存。1984年重建静安寺，在各方面的努力下，特别是承蒙日本友人慷慨赠予坛场法器，真言宗坛场也重新得到恢复。1998年静安寺改建全面动工，限于条件，真言宗坛场暂时关闭。